「Hey! Punk! Will You Die Tonight?」系列專訪：刺青師 喬治
在大家正式閱讀這篇專訪前，我必須為自己先入為主的想法道歉。
過去因為工作或純粹幫忙朋友，修改過各式各樣的文章，所以，很自然地認為這篇專訪同樣需要花時間修改，因此，從今天中午就開始督促SDOD的Doritsu幫我催稿，擔心趕不及今晚上稿。
事實證明，我錯了。
這篇文章根本不需要修改，內容甚至條理分明到只要複製貼上即可，頓時令我大感慚愧，立刻傳訊息問Doritsu：「你們確定，今天的受訪者之前的職業不是作家嗎？文學造詣也太好了吧！？」
回歸正題，若長期關注+DOC+的朋友，相信已發現，這篇專訪的主題是SDOD專訪的延續。
是的，他們是系列文章。
起因是SDOD設計師之一的Doritsu傳訊息告訴我，他們預定在四月份聯合身邊好朋友，舉辦一場活動，問我是否有興趣？
廢話！當然有興趣呀！
說完卻馬上驚覺自己因工作地點，百分之百無法到場。。。。。。但到不了場沒關係！+DOC+這個平台難道是放在網路上好看的嗎？於是立刻誇口：
只要是跟這個活動有關的人，我通通為他們寫專訪！（自己當主編就是這麼爽！）
「Hey！Punk！Will You Die Tonight？」系列，本來預定上週開始上稿，內容除了SDOD之外，還會包含參加本次活動的DJ、刺青師、以及店家，專訪問題都準備好了，在寄出的那一刻卻發生太陽花學運。
因國難當前，和SDOD商量後，決定將專訪無限期延後，希望讀者將焦點放在當前社會國家議題，但沒想到整個事件如此延宕至今。
這一週，我們可以看到，臉書的牆從一片黑色，到如今大家又紛紛換回自己的笑臉；
從各種憤怒和哀傷的文章，到現在再度出現下午茶和自拍照；
甚至，從討論兩位學運學生代表的發言，到現在改聊他們的外套和抱枕。
我們知道民眾是健忘的，但這不是個應該被遺忘的事件。
所以，前天問了SDOD的意見，決定將原本專訪的方向稍微調整，從今天開始繼續刊登，一是希望響應明天330凱道靜坐，因為我自己無法到場，希望透過文字盡一點微薄的力量；二是知道SDOD和他們的朋友，幾乎從學運第一天就輪流到場支援。
我希望透過他們的雙眼和文字，告訴任何有機會閱讀+DOC+的人，現在正發生在台灣的事，而且記住這些畫面哪怕一秒也好。
說了那麼多，我還是要多說一句：
非常感謝今天的受訪者，彫針 Knit Studio的刺青師 喬治，願意接受我這個陌生人的專訪，並且如此詳盡地回答這些尖銳的問題，同時，感謝他在323那天晚上到行政院現場，成為「站出來的人」的一員。
請用一句話介紹自己？
透過不斷學習及實踐，以創造刺青師的價值。
為準備這篇專訪，我查了一些資料，發現不少「如何成為刺青師？」的文章，發現一般人似乎對「刺青師」這門職業擁有憧憬，但又不得其門而入，是否可以請你分享自己入行的經驗？
我對「憧憬」一詞所下的定義是：
「人生的目標」
在我的設定下，我告訴自己必須追逐內心最想要的。
剛退役時，我告訴現在的師父彫昌：
「為了獲得更多元的知識和能力，我想主動學習、以試圖更了解自己要的是什麼。」
退役後，我幸運地進入實踐大學服裝設計系，然而經過一年半的學習，發現自己對創造圖像的興奮程度遠超過服裝，因此，決定加入當時已經考慮了七、八年的刺青團隊。
再次強調，我是個幸運的人，有一位體恤朋友、夥伴的好師父。
入行後，從圈子裡看圈子外，對這份職業以及「刺青」又有什麼不同的體驗？
在開始「執針」在別人皮膚上作畫前，我也只是「提供自己的皮膚給別人當畫布」的人，所以，過去其實沒想過這類問題。
但現在已開始自己的刺青師生涯，且我們團隊經常接觸國際知名刺青師，透過談話發現許多有趣的地方，例如：
以「喜愛刺青的朋友」和「刺青師」兩者的關係來說：
在國際上(一般指成熟的刺青市場、環境)，是前者主動尋找自己喜愛的風格，進而將後者的作品放在自己身上；
可在台灣是相反的情況：大部分都是由後者去配合前者、畫出前者想要的圖像。
以上兩例的差別，不曉得讀者們有什麼想法？
我想說的是：
作為一位刺青師，應該帶領客戶往更成熟的環境前進，如此才能更豐富客人的選擇。
「刺青師」和「刺青」從過去的「自我識別」的歷史角色，到近代逐漸形成一種：包含多元意義、獨特的「表演者」和「創作品」，有些人甚至視之為「藝術家」和「藝術品」的關係，請問：
對你而言，「刺青師」是否等於「藝術家」？
是否將自己的作品視為藝術創作？
刺青師是否將自己的作品視為藝術創作？
我想若「自我創作」過程牽涉到「藝術」一詞，對我而言壓力太大了。
我現在的創作不設限於任何風格、亦保持不被他人的風格干涉的原則，慢慢摸索，先讓自己的創作走出一條獨特道路，其餘就交由他人評論吧！
帶領我進入刺青環境的師傅們，用各種方式告訴我們：
必須了解自我，透過了解才能創造出自我風格。
你又會如何解釋刺青師和其作品的關係？
我把每一件作品都視為「要刺在自己身上的刺青」，這樣而已。
成為刺青師前，聽說你曾經是位職業軍人，是否願意分享轉職的心路歷程？
在軍中封閉的體制下，我開始思考：自己是否真的想要如此一成不變的未來？
因此，在退役前下定決心離開軍中，父母當然反對我固執己見，但堅持自己的意志活下去是我的目標。
聽聞這次太陽花學運，你一直在現場支持，是否可以分享決定支持學運的理由？
其實我並沒有一直在現場，只有23號佔領行政院那一晚。
我的理由是：
每個人都應保有自己的意識，選擇自己的未來，而台灣政局現況似民主卻非民主，台灣人民應對自己國家局勢有所反應和關切，所以我選擇「自有」、「自決」去戰鬥！
是否可以分享參予太陽花學運的過程中，你所看到的現場實際狀況？以及學運所帶給你的衝擊?
我的重點不是放在這次的學運，台灣這幾年經歷這麼多事件，例如：大埔、核四。。。。。。等，都是該關注的議題，學運只是其中一環，被放大了。
身為台灣公民，平時就該培養反思的能力，不間斷地思考各項事件的前因後果。
這次學運過程中，聽到有人說想看到現場衝突的畫面，我認為還是有很多人持著看戲怎麼演的心態，令我覺得可悲；但另一方面，因為這次學運，更多人開始關注公共議題，這也未嘗不是一件好事。
身為一位前軍人，現在的職業在一般主流社會價值觀中，屬於被劃分為街頭次文化的族群，曾經經歷過傳統的、必須服從命令、絕對遵守國家指示的教育，到如今深入街頭群體，請問你如何看待政府對這次學運的反應？學生的反應？還有台灣社會的反應？
軍事教育下的我，擁有反骨、質疑、不妥協的個性，當然不是為反抗而反抗，在不影響完成任務執行力的前提下，不喜歡長官管我的造型，所以我留鬍子、剪怪異髮型。
我要表達的是：別用一個人的外表去界定一個人。
所以，我退役後更放大了這部分，我穿裙子在實踐大學上課。
選擇就讀服裝設計系和進入刺青這個行業，都訴說著這樣的想法，延續著這樣的個性。
其實，當時在部隊的我們，每天還擔心台灣何時會被中國武力侵犯，但今非昔比，政黨輪替後，現在的政府「看似」給了我們一個安穩的時局，但其實台灣人民的心中仍然懷著被中國以其他方式占領的隱憂，
所以，我認為台灣的未來仍然需要我們去抗戰、發聲、教育。
更多關於喬治和他的作品可以參考他的刺青工作室facebook fanpage：
過去因為工作或純粹幫忙朋友，修改過各式各樣的文章，所以，很自然地認為這篇專訪同樣需要花時間修改，因此，從今天中午就開始督促SDOD的Doritsu幫我催稿，擔心趕不及今晚上稿。
事實證明，我錯了。
這篇文章根本不需要修改，內容甚至條理分明到只要複製貼上即可，頓時令我大感慚愧，立刻傳訊息問Doritsu：「你們確定，今天的受訪者之前的職業不是作家嗎？文學造詣也太好了吧！？」
回歸正題，若長期關注+DOC+的朋友，相信已發現，這篇專訪的主題是SDOD專訪的延續。
是的，他們是系列文章。
起因是SDOD設計師之一的Doritsu傳訊息告訴我，他們預定在四月份聯合身邊好朋友，舉辦一場活動，問我是否有興趣？
廢話！當然有興趣呀！
說完卻馬上驚覺自己因工作地點，百分之百無法到場。。。。。。但到不了場沒關係！+DOC+這個平台難道是放在網路上好看的嗎？於是立刻誇口：
只要是跟這個活動有關的人，我通通為他們寫專訪！（自己當主編就是這麼爽！）
「Hey！Punk！Will You Die Tonight？」系列，本來預定上週開始上稿，內容除了SDOD之外，還會包含參加本次活動的DJ、刺青師、以及店家，專訪問題都準備好了，在寄出的那一刻卻發生太陽花學運。
因國難當前，和SDOD商量後，決定將專訪無限期延後，希望讀者將焦點放在當前社會國家議題，但沒想到整個事件如此延宕至今。
這一週，我們可以看到，臉書的牆從一片黑色，到如今大家又紛紛換回自己的笑臉；
從各種憤怒和哀傷的文章，到現在再度出現下午茶和自拍照；
甚至，從討論兩位學運學生代表的發言，到現在改聊他們的外套和抱枕。
我們知道民眾是健忘的，但這不是個應該被遺忘的事件。
所以，前天問了SDOD的意見，決定將原本專訪的方向稍微調整，從今天開始繼續刊登，一是希望響應明天330凱道靜坐，因為我自己無法到場，希望透過文字盡一點微薄的力量；二是知道SDOD和他們的朋友，幾乎從學運第一天就輪流到場支援。
我希望透過他們的雙眼和文字，告訴任何有機會閱讀+DOC+的人，現在正發生在台灣的事，而且記住這些畫面哪怕一秒也好。
說了那麼多，我還是要多說一句：
非常感謝今天的受訪者，彫針 Knit Studio的刺青師 喬治，願意接受我這個陌生人的專訪，並且如此詳盡地回答這些尖銳的問題，同時，感謝他在323那天晚上到行政院現場，成為「站出來的人」的一員。
Photo Source / 喬治
請用一句話介紹自己？
透過不斷學習及實踐，以創造刺青師的價值。
喬治的手稿和作品。Photo Source / 喬治
為準備這篇專訪，我查了一些資料，發現不少「如何成為刺青師？」的文章，發現一般人似乎對「刺青師」這門職業擁有憧憬，但又不得其門而入，是否可以請你分享自己入行的經驗？
我對「憧憬」一詞所下的定義是：
「人生的目標」
在我的設定下，我告訴自己必須追逐內心最想要的。
剛退役時，我告訴現在的師父彫昌：
「為了獲得更多元的知識和能力，我想主動學習、以試圖更了解自己要的是什麼。」
退役後，我幸運地進入實踐大學服裝設計系，然而經過一年半的學習，發現自己對創造圖像的興奮程度遠超過服裝，因此，決定加入當時已經考慮了七、八年的刺青團隊。
再次強調，我是個幸運的人，有一位體恤朋友、夥伴的好師父。
喬治的手稿。Photo Source / 喬治
喬治的手稿。Photo Source / 喬治
入行後，從圈子裡看圈子外，對這份職業以及「刺青」又有什麼不同的體驗？
在開始「執針」在別人皮膚上作畫前，我也只是「提供自己的皮膚給別人當畫布」的人，所以，過去其實沒想過這類問題。
但現在已開始自己的刺青師生涯，且我們團隊經常接觸國際知名刺青師，透過談話發現許多有趣的地方，例如：
以「喜愛刺青的朋友」和「刺青師」兩者的關係來說：
在國際上(一般指成熟的刺青市場、環境)，是前者主動尋找自己喜愛的風格，進而將後者的作品放在自己身上；
可在台灣是相反的情況：大部分都是由後者去配合前者、畫出前者想要的圖像。
以上兩例的差別，不曉得讀者們有什麼想法？
我想說的是：
作為一位刺青師，應該帶領客戶往更成熟的環境前進，如此才能更豐富客人的選擇。
喬治的刺青工作室一角。Photo Source / 喬治
「刺青師」和「刺青」從過去的「自我識別」的歷史角色，到近代逐漸形成一種：包含多元意義、獨特的「表演者」和「創作品」，有些人甚至視之為「藝術家」和「藝術品」的關係，請問：
對你而言，「刺青師」是否等於「藝術家」？
是否將自己的作品視為藝術創作？
刺青師是否將自己的作品視為藝術創作？
我想若「自我創作」過程牽涉到「藝術」一詞，對我而言壓力太大了。
我現在的創作不設限於任何風格、亦保持不被他人的風格干涉的原則，慢慢摸索，先讓自己的創作走出一條獨特道路，其餘就交由他人評論吧！
帶領我進入刺青環境的師傅們，用各種方式告訴我們：
必須了解自我，透過了解才能創造出自我風格。
喬治的作品「怪獸」。Photo Source / 喬治
你又會如何解釋刺青師和其作品的關係？
我把每一件作品都視為「要刺在自己身上的刺青」，這樣而已。
喬治的作品「小蛇」。Photo Source / 喬治
喬治的作品「鸛鳥」。Photo Source / 喬治
成為刺青師前，聽說你曾經是位職業軍人，是否願意分享轉職的心路歷程？
在軍中封閉的體制下，我開始思考：自己是否真的想要如此一成不變的未來？
因此，在退役前下定決心離開軍中，父母當然反對我固執己見，但堅持自己的意志活下去是我的目標。
喬治的作品「星空夜景樂器」。Photo Source / 喬治
聽聞這次太陽花學運，你一直在現場支持，是否可以分享決定支持學運的理由？
其實我並沒有一直在現場，只有23號佔領行政院那一晚。
我的理由是：
每個人都應保有自己的意識，選擇自己的未來，而台灣政局現況似民主卻非民主，台灣人民應對自己國家局勢有所反應和關切，所以我選擇「自有」、「自決」去戰鬥！
喬治的作品「羽毛」。Photo Source / 喬治
是否可以分享參予太陽花學運的過程中，你所看到的現場實際狀況？以及學運所帶給你的衝擊?
我的重點不是放在這次的學運，台灣這幾年經歷這麼多事件，例如：大埔、核四。。。。。。等，都是該關注的議題，學運只是其中一環，被放大了。
身為台灣公民，平時就該培養反思的能力，不間斷地思考各項事件的前因後果。
這次學運過程中，聽到有人說想看到現場衝突的畫面，我認為還是有很多人持著看戲怎麼演的心態，令我覺得可悲；但另一方面，因為這次學運，更多人開始關注公共議題，這也未嘗不是一件好事。
喬治的作品「心臟」。Photo Source / 喬治
軍事教育下的我，擁有反骨、質疑、不妥協的個性，當然不是為反抗而反抗，在不影響完成任務執行力的前提下，不喜歡長官管我的造型，所以我留鬍子、剪怪異髮型。
我要表達的是：別用一個人的外表去界定一個人。
所以，我退役後更放大了這部分，我穿裙子在實踐大學上課。
選擇就讀服裝設計系和進入刺青這個行業，都訴說著這樣的想法，延續著這樣的個性。
其實，當時在部隊的我們，每天還擔心台灣何時會被中國武力侵犯，但今非昔比，政黨輪替後，現在的政府「看似」給了我們一個安穩的時局，但其實台灣人民的心中仍然懷著被中國以其他方式占領的隱憂，
所以，我認為台灣的未來仍然需要我們去抗戰、發聲、教育。
喬治的手稿。Photo Source / 喬治
更多關於喬治和他的作品可以參考他的刺青工作室facebook fanpage：
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